... מגיהים מבלי דעת ברור אותה ההלכה במקומות אחרים ( שם סי ' תק"ו ) , ויש מגיהים לצרכה , ויש מגיהי חנם ( שם דף ע"ב ע"ב ) אחרי כל אלה קרא ר"ת מלא . ונראה כי עיקר תרעומתו היה על המגיהים בקלות הדעת , וראה והבין בלבבו כי זמנו ודורו דורשים לתת ...
... מגיהים ויניהו לוד תחת יבנה שהרי זה שהי ' רבן גמליאל ביבנה הוא דבר ידוע לכל . והדבר להיפך שהגירסא הנכונה נשארה לפנינו בתוספתא במקום הזה , אשר שם לא נגעה יד מגיהים ( עד ימינו ) ובגמ ' כבר הוגה יבנה " תחת לוד " ( מ"ה ) . לפי שמהיות רבן ...
... מגיהים וְחֶלֶד מֵאֲמָתוֹנִרְהִים הָאוֹמֵר לַחֶרֶס וְזוֹהֲרִין ממירים חקקים בששת ימי סנס כלילס 65 זרחן בְּהִים וְחוֹתָם בְּעַר הָלִים ולא מגיהים - וְקִים סכוכניס נתנס כמויס טכס תקן : כסיל וכימה כסיל ...
... מגיהים העושים . 2 ) שהם ככלי הפץ לכל אדם , מלת בן הוספתי מדעתי . אבי המנגנים , מזקנים אתבינן ז ) . ואין שבחן. 3 ) עפשטיין מגיה בהגיגס , ואילי צריך להיות ירונו כמו שהוא בכתוב ( ישעיה כ"ד י"ד ) . 4 ) הרכבי ועפשטיין מגיהים ויאמץ ויגדל שמם ...
... מגיהים הַרְרֵי ואחרים מגיהים הָרִי , ואין רוח הלשון והענין נוחה מפירושיהם . ומה שאומרים חכמי ישראל לא ראוי לזכרון . והררי זה אומר אני שהוא כתוב כבתחלה ונקוד כדין , והוא תאר ומשמעו יושב בהר והוא נגזר מן הר כמו שנגזר עתי מן עת ...
... מגיהים הסופרים הכותבים ספרי תורה שהיה בקי בענין מלאים וחסרים וברר ונפץ ותקן וחבר ספר למלאכת ס"ת וקרא שמו מסורת סייג לתורה : ובשנת ארבעת אלפים ותתקנט ליצירה כ"ח לחדש מנחם היה שמד גדול במלכות ליאון והיה רב אחד מקובל ושמו מהרר ' משה די ...
... מגיהים וחוזר באותיות , ויש אחרים מגיהים אל תקרי למיד עיין בפירוש הילקוט בתחלת משלי . כלל העולה שתקנתם קלקלתם כי עלה חרס בידם , אמנם הטה אזנך ושמע קושט דברי אמת בלי הצטרכות לשום הגהה כלום . דע דאיתא באותיות ר ' עקיבא על אות למ"ד אל תקרי ...
... מגיהים , ואתה הרעות מהם , כי הם כותבים ה"ני בהגהותיהם ולכן נכר מעבדיהם ואתה לא כן ... ועוד הם מגיהים תיבה אחת ושתים ואתה עשרים ושתים ... ובלא שום ראיה , המיה . אני איך לא יראת להגיה ... ובבקשה ממך שמור ושמרת מלהגיה ואורך יגיה ולמזורך ...
... מגיהים מבלי דעת ברור אותה ההלכה במקומות אחרים ( שם סי ' תק"ו ) , ויש מגיהים לצרכה , ויש מגיהי חנם ( שם דף ע"ב ע"ב ) אחרי כל אלה קרא ר"ת מלא . ונראה כי עיקר תרעומתו היה על המגיהים בקלות הדעת , וראה והבין בלבבו כי זמנו ודורו דורשים לתת ...
... מגיהים מבלי דעת ברור אותה ההלכה במקומות אחרים ( שם סי ' תק"ו ) , ויש מגיהים לצרכה , ויש מגיהי חנם ( שם דף ע"ב ע"ב ) אחרי כל אלה קרא ר"ת מלא . ונראה כי עיקר תרעומתו היה על המגיהים בקלות הדעת , וראה והבין בלבבו כי זמנו ודורו דורשים לתת ...